今天是端午节，首先祝愿大家夏至吉祥，端午安康！

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，是中国的四大传统节日之一。

端午节是一个集星象文化、祭祀先人、人文哲学杂糅的节日，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容非常丰富。其中，赛龙舟和吃粽子是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

端午节纪念的人除了屈原，还有谁？

在很多人的眼里，端午节就是为了纪念楚国的屈原而设立的节日，但事实上这种说法并不严谨，关于端午节的由来有很多种说法，只不过“屈原投江说”是最为流行的一种。另外，还有很多关于端午节由来的传说，今天我们就讲讲关于端午节3个流传最广的故事。我们在阖家团圆吃粽子的时候，可别忘了他们奥！

01楚国大夫屈原含恨投汨罗

屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救……为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

02忠良伍子胥自刎

说到伍子胥，可能很多人不熟悉。但提到西施，我们应该就不陌生了。西施是吴王夫差的宠妃，伍子胥则是夫差不可多得的良将，他们都是吴王身边的红人。

伍子胥是楚国人，父兄均为楚王所杀，后投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，吴王夫差答应了。但子胥建议，应彻底消灭越国，但夫差不听。后来，伍子胥被谗言诬陷，吴王赐死了伍子胥。他死后，尸体被装在皮革里于五月五日投入大江。

伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

03孝女曹娥为父投江

百善孝为先，世间至善莫过于至孝。

孝女曹娥，是东汉上虞人，与父亲相依为命，非常的孝顺。一天，父亲溺于水中，数日没见到尸体。年仅十四岁的曹娥昼夜沿着江号哭，过了17天之后，曹娥知道父亲真的去世了，便在五月五日这一天投江而死，追随父亲而去。五天后，她的尸体抱着父亲的尸体浮出了水面。

后人为了纪念孝女曹娥，便将舜江改名为曹娥江。

端午节为什么要挂钟馗？

除了祭祀，端午节还有“祛病防疫”的风尚

人类最原始的两种信仰分别是：一是天地信仰，二是祖先信仰。而端午节的起源就与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。上面我们介绍的是关于祖先信仰的故事，下面我们再来说说天地信仰。

在古代，由于科学技术尚不发达，很多自然现象的原理不能被人们正确的认识，所以为了解释这些现象，人们常常认为这是上苍的“福祉”或者“祸夕”。比如日食、月食、地震、瘟疫等。

民间甚至有“恶日禁忌”的说法，认为五月五日是“恶月、恶日”，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男是女都不能抚养成人，一旦抚养长大就会“男害父、女害母”，形成了颇有特色的“避五毒”、“躲端午”的习俗。

钟馗，是中国道教中能打鬼驱邪的神，从古至今流传了很多“钟馗捉鬼”的典故传说，古书记载他系唐初长安终南人，生得一副“铁面虬鬓”的相貌。正是在这样的背景下，民间有了“端午挂钟馗”的习惯，尤其是在江淮地区，每逢端午，家家都悬挂钟馗像，用以镇宅驱邪，斩五毒。

钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。春节时钟馗是门神，端午节时钟馗则是斩五毒的天师，为阴曹地府的冥神，其主要职责是专司伏鬼、护佑各路百姓家宅平安。

最后给大家一个小提醒：近年来，每逢重大节日，“祝你##快乐”几乎成为了很多人节日祝福的万能模板，但其实有些节日是不能“祝快乐”的。端午节是关于祭祀的节日，所以在这一天，我们在表达祝福时，只能说“端午安康”，而不能祝“端午快乐”。