陈湘源著年版《洞庭名郡》书影

第二编　名楼16篇目录

岳阳楼名小考

岳阳楼景观文化特色浅谈

滕子京《与范经略求记书》撰递于庆历五年

解读宋代岳阳楼“天下四绝”

滕子京是贪官，还是辉映千秋？

浅谈滕子京留下的精神财富

《岳阳楼记》写于岳阳

也谈范仲淹《岳阳楼记》写作目的

岳阳楼诗词楹联浅谈

漫谈《岳阳楼图》

岳阳楼碑廊略考

岳阳楼铁铸文物考

且从三记说仙梅

吕仙岂止醉三回

怀甫亭中品杜诗

周瑜、鲁肃与岳阳楼

岳阳楼名小考

岳阳楼楼名究竟始于何人，始自何时，历来众说纷纭。在当代各种著述中，概言之有四种说法：一、《中国名胜辞典》认为，“唐开元四年（），中书令张说谪守岳州，在此修楼，正式定名岳阳楼”。二、年湖南大学出版社出版的《名人与岳阳楼》，认为“最早的诗词中出现岳阳楼这个名词，大概是李白的《与夏十二登岳阳楼》”。三、年广东旅游出版社出版的《岳阳楼史话》认为“从初唐到盛唐，岳阳楼都没有统一的名称，今日岳阳楼名称是贾至称谓的”（新版已据拙论更正）。四、湖南人民出版社，年版《岳阳天下楼》认为“岳阳楼自李白、贾至赋诗之后，便正式有‘岳阳楼’之名了”。

五朝楼观尹素兰摄

始于张说者，所据史料主要是范致明《岳阳风土记》、郑瞻民《重建岳阳楼记》和滕子京的《岳阳楼诗集序》。此三人皆北宋时人，所记最早的在宋庆历五年（）左右，距张说守岳州也已年。前二者记，张说“每与才士登楼赋诗，自尔名著”，或“其名始著”。对此，清代张德容在《重修岳阳楼记》里，通过论证后认为“则斯楼或即俶落于燕公”。《巴陵县志》则说是“附于燕公”。至于滕子京“询之耆旧，则曰‘楼得名，始命于公矣’”。是三百多年后的调查记录，似亦不能作为最原始的依据。愚以为既然无史可征，就应该从张说及其同时代人的诗文中去找根据，去分析判断。《全唐诗》存张说在岳阳写的诗40多首，以岳州、巴陵入题的21首，岳阳入题的2首，南楼入题的亦2首，但无岳阳楼称谓。考其同时代人尹懋、赵冬曦、张均诸人诗文，亦无以“岳阳”名楼的。称岳阳者，惟张均的《岳阳晚景》和王琚《自荆湖入朝至岳阳奉别张燕公》二例。鉴于此，张说未以“岳阳”名楼则明也。最近有人得《元代岳阳楼诗集》，见有张说诗题为《岳阳楼守岁》：“除夜清樽满，寒庭燎火多。舞衣连臂拂，醉坐合声歌。至乐都忘我，冥心自委和。今年只如此，来岁知如何？”《岳阳楼宴别潭州王熊》：“丝管清且哀，一曲倾一杯。气将然诺重，心向友朋开。古木无生意，寒云若死灰。赠君芳杜草，为植建章台。”此二首在《全唐诗》及其他诗集中皆作“岳州”。前者，细究其俗，玩其诗，似不可能在岳阳楼上。后一首则王熊有酬答之作《答张燕公岳州宴别》，同在一处饮酒唱和应该不会把地点弄错。

关于后面三种说法。李白曾六度来岳阳，《李太白全集》里留下他在岳阳写的近30首诗，绝大多数是他第五次来岳时作，即乾元二年（）长流夜郎遇赦，“千里江陵一日还”后之作。以岳阳楼入诗题的，有名篇《与夏十二登岳阳楼》，见于吟咏的有《留别巴陵贾舍人至》中的“拂拭倚天剑，西上岳阳楼”。贾至有以岳阳楼入诗题的两首，即《岳阳楼宴别王八员外贬长沙》和《岳阳楼重宴王八员外贬长沙》。第一首从诗中所述“极浦三春草”看，应写在春天。第二首则收在卷尾。从诗题看，两首似为同时之作。如果此说成立，则贾至称岳阳楼当在李白之后。

李白第五次到岳阳在唐肃宗乾元二年，这在王琦《李太白全集·年谱》和郭沫若《李白与杜甫年表》及其他著述中已成定议。但贾至谪贬岳州司马的时间却有两说，一是清代王琦注云：“至德中，坐小法，贬岳州司马。”一是《历代岳阳楼记》注云：“唐乾元二年秋天，贾至从江夏（今武汉）刺史被贬为岳州司马。”贾至贬岳州的时间，在《新唐书·贾至传》和《资治通鉴》中都无具体记载，只记述了至德二年（）六月，贾至力谏诛杀富平县令的将军王去荣，后又奉诏去蒲州“慰安，官助营完庐舍五千室，蒲人乃安”。至德仅二年，贾至应未遭贬。另据《新唐书·肃宗纪》乾元二年三月，贾至还在汝州（今河南临汝）刺史任上，所谓“坐小法”，是他在藩镇之乱中轻易放弃汝州所致。再从贾至《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖》的“初至”看，其到岳阳的时间确在乾元二年秋天。又《洞庭送李十二赴零陵》有句云：“今日相逢落叶前，洞庭秋水远连天。”还是在秋天。再看李白在岳阳留下的全部诗章，几乎多写在是年秋天。从现存的诗稿论，李白称岳阳楼在前，贾至则在第二年春天，自然在后了。这说明第四种说法的排列是正确的，但他却未明确楼名所始为谁。

“岳阳”作为一个艺术色彩很浓的词组，在南方最早见于南朝宋元帝元嘉三年（），颜延之《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗有句云：“清氛霁岳阳，层晖薄澜澳。”年后，南朝梁武帝大通二年（），始以“岳阳”名县，即划罗县东部（今汨罗市一带）建岳阳县，同时置岳阳郡与巴陵郡并立，县、郡治所均设在今汨罗市长乐镇长兰村，所辖之地均在天岳山，即幕阜山之南，是名实相符的岳阳。隋初，改巴陵郡为巴州。开皇九年（）再改巴州为岳州，州治设今岳阳市。十一年，将岳州与岳阳郡改称的玉州合并，统称岳州，这便是巴陵称岳州之始。唐袭隋制，至武德四年（）又改为巴州，六年复称岳州。自唐初到开元初，未见有以地名称岳州治所为岳阳者。见于诗则首推张说，他有《岳阳早霁南楼》《岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境》二首。继而是张均的《岳阳晚景》和王琚的《自荆湖入朝至岳阳奉别张燕公》。再是孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”均在巴陵古城成为岳州治所的多年以后。“岳阳”之名能成为岳州治所驻地的俗用名称，应该说是颜延之诗歌的影响和辖区内曾建岳阳郡、县的结果。

岳阳楼名究竟始于何时，肇始为谁？它发源于民间，约定俗成，然后见于名人诗歌题咏，得以沿袭流传至今。就像君山，古称洞庭山，后来，或传为湘君所游（居）处，或因秦始皇曾驾临此山，便有了君山的俗名一样，这个诗情画意的名字一经骚人墨客沿用传播，人们反到把它的原名淡忘了。岳阳楼名从形成到基本固定的时间，约在唐开元六年（）至乾元二年（）之间，所据理由有三。名人巨卿，办这类事颇多考究，若正式确定名称，必须依据确凿，像这种将天岳山南的“岳阳”之名移到天岳山西北的“岳阴”之地作楼名，是要贻笑大方的，故不为，此其一。二、无论是张说还是贾至，这些州官只要正式为楼定名，决不会冷冷清清，必然举行诗会酬唱，更莫说修楼定名了。但遍阅二人及同时代人的诗文，皆无此种迹象。三、自南朝到盛唐，岳阳楼的官定名为“巴陵城楼”“洞庭驿楼”“西门谯楼”。因为自晋至唐，战乱频仍，巴陵城楼作为战略重地，闲人是不许擅入的。到了盛唐，天下承平日久，百姓士绅才有了游览登临的机会，这时“岳阳”作为地名用于岳州治所也已习惯，故其俗定“岳阳楼”名便开始形成、流传。后来，经李白这样“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的“狂儒”使用，才渐次传扬开去，固定下来。

陈湘源年11月配图发

《中国戏曲剧种全集·巴陵戏》作者简介

陈湘沅，笔名湘源，文博副研究馆员，岳阳市政协第四届委员会委员、文史委员，湖南省戏剧家协会、考古学会会员，岳阳国家历史文化名城专家咨询委员会委员，岳阳市非遗专家库专家。年从艺，工生行兼三花。曾任岳阳巴陵戏剧团团长兼编导，创作、改编剧本40多个；导戏20多个；主笔撰写《湖南地方剧种志（三）·巴陵戏志》。年从事文物工作后，出版个人专著《岳阳说古》《千古名城岳阳解谜》《深度解读岳阳名胜古迹》《岳阳历史文化论争集》《解读岳阳楼》等11部。参与主编《岳阳历史文化丛书·千年名邑》等多部；参与编撰和审稿《湖湘文化大辞典》《湖南大辞典》《岳阳市志》等20多部；发表各类文章多篇，有多篇（部）作品获国家、省、市奖。