端午节，这是21世纪的和平年代

做为21世纪和平年代的今天，封建主义的退去，国家不再是帝王的统治，我们不用承载像屈原一样，悲壮自己没有生在好的国家里，最终屈原不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗河身亡。但是，屈原在端午节的作为，他的爱国精神，却从中国的春秋战国时期，已传承有多年的历史，是值得我们后人学习的榜样。端午节作为中国传统文化的节日，留给我们的是无尽的思考和回味。

端午节，纪念屈原文化，拯救民族思想

屈原作为当时的楚国贵族，他并没有守着陈旧的贵族制度生活，而是选择为实现楚国大业，辅佐怀王，变法图强。然而，屈原感觉一个人的力量是渺小的，看着国家的衰弱，只能掩面哭泣。因为斗不过现实的无奈，最终选择了死亡。可是，作为21世纪的接班人，我们必将爱国主义贯彻到现实生活中去，从日常小事做起，从一点一滴做起。端午节，对我们中国人来说，是一种提倡忠诚、爱国思想的节日。

端午节，为什么会有龙舟竞渡和吃粽子的风俗

端午节为什么会有龙舟竞渡和吃粽子的风俗？其实，端午节龙舟竞渡和吃粽子并不是快乐的。相传，在屈原投江以后，当地人民伤其死，便划船捞救至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，正是下雨天，为了打捞贤臣屈大夫，争相划进洞庭湖，人们荡舟江河之上，便发展为龙舟竞赛。听说，汨罗江里鱼多，当地人民为了不让屈原的身体被大鱼吃掉，便纷纷拿米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，这就是吃粽子习俗的由来。而这一天，是农历五月初五，俗称”端午节“。

端午节，对世界很多国家都产生了影响

受中华文化的影响，亚洲地区的不少国家也都有自己的端午活动。特别是龙舟竞渡和吃粽子风俗。但是由于地域历史的变迁及文化沿袭的差异，各地欢度端午节的活动也各有千秋。例如，韩国、新加坡、越南、日本等地，都有自己的端午节活动。近年来，由于中华文化的魅力，虽然有些西方国家不过端午节，也开始”热情拥抱“端午节的赛龙舟活动。从20世纪80年代开始，美国就逐步了解并把这一活动渗入到体育娱乐项目之中。年，龙舟活动传入德国已经有20年的时间，一年一度的龙舟节在29号法兰克福拉开帷幕。

端午节，佩戴五彩绳驱瘟辟邪保平安

农历五月五日，又称”毒日“。因为是屈原的祭祀日期，所以佩戴五彩绳驱瘟辟邪，也作为端午节的风俗延传至今。五彩绳在古代也叫长命缕，用红绿黄白黑粗丝搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂和颈上。后来，五彩绳演变香囊，由各种花色制成，内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等香料粉。可以佩戴在小孩身上，祛病避邪。

端午节，悬艾叶菖蒲可以杀虫灭菌

民颜说：“清明插柳，端午插艾”。端午节作为祭祀的节日，纵然少不了驱蚊除湿的风俗。因此，人们在端午节把插艾和菖蒲作为重要风俗之一。端午节又称五毒日，家家户户在端午节打扫庭院，以插艾和菖蒲插于门楣之上。有些地方会把艾草编织的环给儿童戴脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”，寄寓民间对屈原的厚爱。这种风俗据说有“辟邪”、“驱瘴”、“防蚊虫”等功效。“艾草”是一种植物，可入药，具有止血、止咳等功效。

端午节，节日氛围伴随着多个传说故事

端午节伴随着多个传说故事，其中最著名的有三个传说故事。端午节，第一个意义是纪念历史上伟大民族诗人屈原。屈原是战国时代的楚国人，屈原因不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗江身死。端午节，第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥助吴伐楚，后建议消灭越国，但夫差听信谗言，赐子胥宝剑，子胥以此死。夫差命人把子胥尸体于五月五日投入大江。端午节，第三个意义是纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。