又到农历五月五端午节了，全国各地人民开始赛龙舟、吃粽子、挂艾草与菖蒲、聚午宴、端午浴(浴兰)、放纸鸢、荡秋千等等，不同地方可能习俗不完全一样，但纪念屈原则成了大家嘴边的经典词语。

特别是现在网络时代，你晒一下赛龙舟，我晒一下包粽子，或者跟屈原的雕像合个影纪念一下也不错，真的是不亦乐乎！但事实上，端午节可不是为了纪念屈原而来的哦，我们老祖宗带你一起走进他们生活的一部分--百越族举行龙图腾祭，这才是端午节的由来！

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游以南广大地区，早在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存，该遗存的族属是一个崇拜龙图腾的部族--史称百越族(古越族)，出土陶器上的纹饰和史籍记载示明，他们有断发纹身以像龙子的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙，端午节就是他们创立用于祭祀龙祖的节日。后来经过两千多年的历史发展，百越人逐渐融入到汉族中去，端午节也就成为了全中华民族的传统节日了。

屈原，是战国时期著名的楚国诗人、政治家，公元前年出生的，距离现在两千多年，而我国新石器时代的百越族举行龙图腾祭可得有七八千年的历史了，谁早谁晚，一目了然的嘛，所以这也怪不得老祖宗说不不不啦。不过如果说屈原跟端午节一点关系的都没有的话，那也太显得我们老祖宗心胸太窄了，而且这可不仅仅是一丁点的的关系：

一、时间上的一致性。屈原是在五月五日这一天，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而去的，而百越族举行龙图腾祭的时间也正好是农历五月初五，时间上是一样的。据说端午节起名还有一段小故事，说是端午节刚开始叫“端五”节，因为唐玄宗的生日是八月初五，当时的宰相宋璟为讨好皇帝，为避“五”字讳，就把“端五”改成了“端午”，当然这只是民间的一种说法，我们也无法考证。

二、赛龙舟，吃粽子因屈原而成传统。据说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊他。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，还有一位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，投进江里，说是让鱼虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体了。后来人们纷纷仿效，以饭团为蛟龙所食，又想出用芦叶包饭，外缠彩丝，逐渐地就发展成了粽子。从此，赛龙舟、吃粽子就成了端午节最主要的两种纪念方式了。

三、屈原的爱国情怀与百越族龙图腾祭都让人有一种精神寄托及追求。百越族龙图腾祭是把对物质的追求寄托到陶器的纹饰上面，希望全族人都能温饱健康。而屈原的爱国之情跟报国之志，更是后人所追求的，这是对百越族龙图腾祭的一种传承跟升华。

不管端午节是为了纪念屈原而来，还是老祖宗的说不不不，端午节通过各种传统民俗活动的展演，既能丰富我们精神文化生活，又能很好地传承和弘扬我国传统文化，这才是我们最要关心的焦点！