醒起个诗:起床后念首诗纪念在汨罗江自尽的屈原。

嗯好怪气:形容一件衣服样子很奇怪。

麻辣壳里:麻辣味的朱古力。

弯则过则:人要学会弯腰才能过好这一生。

醒子堂客:醒来的人当堂做客，形容一个人当天好运气。

莫洽及的:莫名奇妙的洽谈可能反倒会达到目的。形容不要刻意。

就势攀金:就着势头攀上财富顶峰。形容一个人很会审时度势。

莫港空蛙:汨罗江外江港口的一道名菜。主料为田鸡。

撮把子:即扛把子之意。例句:他是三合会的撮把子。

哦哩稿:一种阳春白雪的汨罗咏叹调。例句:他不禁悲从心生，高唱哦哩稿。

打刨秋:一种流传于汨罗地区的庆秋收的祭祀舞蹈。例句:吃完饭他们相约去打刨秋。

秤棚:汨罗地区关于鬼市的传说，人鬼在此公道交易。

蛮嬲衰:特指新郎在洞房花烛夜太用蛮力，新娘骂他是衰人。例句:新婚夜他蛮嬲衰，新娘很不满意。

嬲卵弹:汨罗地方上一种男性儿童间的游戏，由胜利一方弹负方的小丁丁。游戏有趣，手段残忍，切勿模仿。

嘎卵:嘎是一种汨罗地区特有的鸟类，嘎卵是嘎鸟的蛋。大小与鹌鹑蛋差不多，营养极其丰富，属妇科良药。

搞空路金:特指国道汨罗段的收费站。

哦起直跳:一种民间运动，类似仰卧起坐。

不带爱相:外出不带着爱人的照片。引申为对爱人不忠诚。

古做今:一种写作技法，类似穿越小说。著名代表作《山鬼》，作者屈原。

撩篮:汨罗乡下一种采茶工具。动作分解为:用该篮插入茶叶叶丛，一插一撩，茶叶脱离树体，顺利入篮。该工具深受采茶女喜爱。

自嘎:嘎鸟被驯化后，自己家养的就叫自嘎。

一得:源自北京一得阁。汨罗人喜文弄墨，常常把一得阁挂在嘴上，遂简称一得。例句---他问:书在哪？笔在哪？她答:都在一得。

个得:由一得演化而来。有笔墨商在汨罗建一阁，号个得阁。与一得阁对撼，遂简称个得。例句---他问:我的眼镜呢？她答:在个得啦。

哦荷:汨罗地区的一种特有荷花。有含羞草一样的感应能力，只要你对它喊一声哦，它就会收卷荷叶。所以当地人都喊其哦荷。

困告:一种民间借贷方式。在汨罗如果你暂时有经济上的困难，只要上街贴一张告示，就会有人给你家送钱救急。

哀家:就是戏文中皇后的自称。这个不解释。

嗲嗲:就是特别嗲的嗲。这个也不用解释。

牙老倌:汨罗地区的一种土地神，常年居于山崖，有面善的也有面恶的。神技为揍人屁股。

恩伯:汨罗地区的另一种土地神，经常与崖老倌结伴出现。普遍面善，神技为唠叨，类似大话西游里的唐僧。

堂客:上文已有解释，当堂做客，意味着好运气。另一种说法也叫座堂审科，就是当官了。民不与官斗，所以汨罗人普遍比较怕堂客。

蛮敖:上古生活在汨罗山野的野人，传说力大无穷，弹跳力惊神，故被神族所灭。后引申为力气大跳得高，所以汨罗人说刘翔还蛮敖。

拐场:上文提到的秤棚的隔壁，在鬼市的一个角落。传说如果有人在鬼市交易时不老实，会被无常带到拐场索命归元。

归元:关于轮回的汨罗说法，从字面上看就是人死后将化为气，重归于天地元气。可见汨罗话是很玄学的。

谈空玄:汨罗古人善玄学，所以常有辩论讲学会。一般把登台后讲学讲得不好的就叫在谈空玄。可见汨罗话有讲究。

牙义:传说屈原投江后头被江鱼吃去一半，汨罗人为其打造黄金头颅，祭祀之日发现夫子无牙，有一义士潜入江中深处寻找到夫子牙齿，夫子得以全身入殓。后世将之称为牙义。故汨罗女人喜欢有牙义的男人。

恰场合:恰当的时间和地点做恰当的事。所以有人叫你恰场合你一定要答应，否则失礼。

不嬲毛:头有反骨的人脑壳后面脖子上方正中都有这么一撮毛。

西夏哥:汨罗人中有一支是西夏移民迁徙而至，被称之为西夏哥族。由于他们是流亡的民族，所以他们被称为流氓，其语言被称之为流言，他们独特的气质被称为流里流气。

害肚婆:一个独特的生物，其状肿，其型臃，萌态可掬。由于超级可爱和有独特的法力，所以深受汨罗民众欢迎。

何鹰汨罗话教程第一阶段的课程到此结束。正因为是一本正经的扯蛋，才有意思。知道以上词句全部正确意思的一定是正宗汨罗老乡，希望懂汨罗话的朋友看完能会心一笑。世界需要你的幽默感。外地朋友对此语句语境不熟悉的话，可以先行翻阅韩少功的《马桥词典》，加强理解力。

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