大灵寺坐落在汨罗市长乐镇青狮村(智源片),位于智峰山之右腰，是岳阳市著名的佛教朝香、修行、观光游览胜地。

　　究其历史渊源，可上溯隋唐时代，由于历史的演变、几度兴衰，史料零散。直至公元年（康熙八年），上波下静禅师云游至此，见群山环抱，山脉逶迤，如龙之状，实乃潜修静悟及劝化善男信女之地。于是他筹募资金，修建庙堂，香火旺盛，历经清、民两代九主不衰。 　　年时处国难，日寇横行，众僧逃亡，香烟渐绝。年国家光复，黄果湘来到此地，吃斋传武，守寺护林，将旧庙修葺完善，继续传播香火。年上明下立法师来到大灵寺，带领周边信士，主修佛殿，再塑金身。二十多年来明立法师经常去外地劝善弘化，行医度人，名扬三楚，由此来大灵寺求神拜佛、旅游观光者络绎不绝。年大灵寺被汨罗市统战部批准为佛教圣地、旅游景点。年冬明立法师安详圆寂前，将寺院衣钵委托于普善行者管理，传续香火。年正月经普善行者推荐，当地政府部门与广大信众诚心礼请岳阳市佛缘寺慈云法师主持大灵寺，继承先师遗愿，与当家及常住大众协商致力于寺院事务，几经策划，重整古寺庄严。 　　走进大灵寺，立刻便能感受到一种佛寺的庄严和深邃的文化底蕴。正如牌坊书家联云：“喜千古道场明立大愿重开山，乐今朝圣地正法广弘续觉路。进入山门便是“七宝地”，首先是“观心池”、“方池”、“圆池”、“人池”、“九品莲花池”、（“甘露池”、“祖源池”在建中）一居士口撰一联：“心池方池圆池九品莲花宝池；学佛念佛修佛南无阿弥陀佛”。此群池设计堪为杰作，是慈云法师、普善当家与护法大众共同创意与成就。

　　近年来，寺院僧众在慈云法师和普善当家的带领下，进一步弘扬佛法精神，促进佛教事业的发展。力图再造大灵寺历史上的辉煌。他们无数次翻山越岭、实地朝拜考察，一方面致力于修复旧址，硬化公路，架设路灯，新建殿堂和亭台楼阁，重塑了释迦牟尼佛、观音菩萨等佛菩萨金身，使之尊尊妙相庄严，栩栩如生。一方面又为大灵寺的复兴做整体规划。在慈云法师和普善当家宏愿的实现过程中，他们不但得到了政府和地方的关心与支持，而且得到了国内外艺术界、文化界等名家的声援与捐献。原中央工艺美术学院院长、国徽设计者张仃先生就为大灵寺留下“万法宝殿”的墨宝。同时，在大灵寺留有题词墨宝的还有著名书法家权希军，华语诗界大诗人洛夫、曾来德、周剑初、宋文京、宋陆京、胡锐惕和周桂华等二十多位知名人士的作品80多幅，这些作品无疑是大灵寺的宝贵财富。

　　慈云法师和普善当家秉承“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨精神，为芸芸众生化解矛盾、祛病消灾。多年来，他们先后劝和了许多乡邻间、夫妻间、邻里间、甚至于群众间的一系列矛盾，极大地弘扬了佛法，利益了众生；同时为地方建设捐资助学、扶贫帮困、修桥补路投入了上百万元。 　　注重修习佛理融入行医治病的实践，是慈云法师和普善当家推崇佛法的最直接手段。受过他们救治的病人逾千，救治范围达全国十四个省市，真医术高明，疗效独特，经他们治疗过的病人，有立竿见影之效，手到病除。慕名前来求医就诊的病人络绎不绝，与日俱增，因此名声大振，佛音也得到了远播。

　　为了更有效的落实政府部门将大灵寺开辟为旅游景点建设的精神，从年起至今总投资多万元，大灵寺由原寺殿几百平米的地方扩大到现在一万多平米,已建起可容纳二百多位信士在寺内参学居住的住宿楼。在现修缮和已建的基础上，(天王殿、观音殿、祈福台、大雄宝殿)，进一步开发旅游景点，扩建佛堂庙宇，恢复自然景点（关公试刀点、观音试掌点、神仙洞金井墈、磨刀弯、关山咀、马蹄坑石、仙人洞、关公圣殿），绿化路旁风景林。已开通乡镇通往智峰山顶佛果寺的公路，极大地方便了旅客观光拜佛和参学。凡游人香客踏入智源村就会尝金井之甘甜、游神仙之洞府、觅马蹄石之仙踪，感悟佛寺的神圣、佛法的博大精深。使游者心旷神怡、流连忘返，深受佛音的净化。 　　大灵寺常住的苦心行持得到了当地村民与远近信众的赞誉，中兴宏图得到了政府的肯定。年年被汨罗市统战部评为“五好宗教活动场地”。早已是声名远播，誉满三湘，我们共同翘首祈盼大灵寺早日圆满复兴，更加清净庄严，造福社会，利乐人天。

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