我的故乡马鞍山市原本是当涂县的一个镇，当涂县有多年置县史，隋开皇九年定名当涂，县城在姑熟。解放初期在马鞍山镇周围发现大量丰富的铁矿，年国务院将马鞍山镇分割出去升格为省辖马鞍山市。当涂县先后被芜湖、宣城管辖，年将当涂县划归马鞍山管辖。年将含山县、和县划归马鞍山管辖，至此马鞍山市管辖范围扩大到三县三区。

自秦代以来，共吸引多位著名诗人在故乡留下了多首脍炙人口的诗文。所以我们故乡的人，不论有无文化，都会哼出几首诗来。故乡马鞍山还有一个雅称“半城山水，半城诗”。

自年开始，连续30年举办了“马鞍山李白诗歌节”，形成了自己的地方特色，也成了马鞍山城市的一个重要标志，为这座城市赢得了“中国诗城”的美誉。

中国诗歌节是年国务院批准的国家级大型文化活动，是国内最高规格的诗歌盛会。他把中华几千年几乎要断裂的文脉连接起来了，它的意义和影响是深远的，为中国诗歌发展建立了一个舞台。多个城市努力争取主办中国诗歌节。由于马鞍山“半城山水，半城诗”的历史渊源，第一届中国诗歌节，文化部批准由马鞍山市承办。

与故乡有关系的古诗，影响最大，最早有记载的可能要算项羽的诗《垓下歌》。

项羽（公元前—公元前），一代袅雄，曾统帅大军把秦朝主力消灭殆尽，离成为帝皇只差一步之遥，但是项羽刚愎自用，竟然上当受骗怀疑自己的亚父谋士范增，终为刘邦所败。公元前年，项羽退守到今马鞍山和县的垓下，突围于乌江，项羽悲壮凄凉地吟诵《垓下歌》后自刎。真可惜，大英雄殉命才30岁！

垓下歌

项羽

力拔山兮气盖世

时不利兮骓不逝

骓不逝兮可奈何

虞兮虞兮奈若何

译文：

力量可以拔起大山，

豪气世上无人能比。

但时局对我不利啊，

乌骓马跑不起来了。

乌骓马不前进啊，我该怎么办？

虞姬啊！虞姬啊！我该怎么办？

《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗。此诗概括了项羽平生的业绩和豪气，表达了他对美人和名驹的怜惜，抒发了他在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。全诗通过虚实结合的手法，生动地显示出作者叱咤风云的气概，篇幅虽短小，却表现出丰富的内容和复杂的感情：既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。

项羽这首妇孺皆知的诗，我以数学人的眼光看，疑是半个世纪以后的司马迁所撰写的，即使这首诗不是项羽所作，也不影响项羽是个英雄好汉。

围绕项羽产生的成语：

破釜沉舟、霸王别姬、四面楚歌、

先发制人、以一当十、取而代之、

背水一战、项庄舞剑、沐猴而冠、

作壁上观、十面埋伏、楚界汉河、

所向披靡、一决雌雄、拔山盖世、

政由己出、称王称霸、刚愎自用、

嫉贤妒能、膝行而前、劳苦功高、

披坚执锐、大逆不道、拔山扛鼎、

不足与谋、异军突起、判若鸿沟、

卷土重来、才气过人、妇人之仁

……数不胜数，让我们受益无穷。

每个成语都是一个故事，例如“卷土重来”来源于杜牧（—）的诗：

题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期

包羞忍耻是男儿

江东子弟多才俊

卷土重来未可知

另一个政治家大文豪王安石（—），评论同样的事同样的人，却是另一种结论。

乌江亭

王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

乌江亭，在今马鞍山的和县乌江渡口，秦汉之时设有亭长，是我国最早的驿站之一。楚汉相争时，西楚霸王项羽在此兵败自尽，乌江亭后来成为纪念缅怀项羽的象征。

李清照（—）号易安居士，济南人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

年，金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任南京知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。

夏日绝句

李清照

生当作人杰

死亦为鬼雄

至今思项羽

不肯过江东

译文：

生时应当做人中豪杰，

死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽，

因为他不肯苟且偷生，退回江东。

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。而诗人李清照想起了项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人李清照鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

韦庄（－），唐昭宗进士，曾任校书郎等职，韦庄的诗大多描写晚唐末期的社会景象，最著名的有长诗“秦妇吟”。韦庄是著名诗人又是词人，有《浣花集》十卷。其中描写当涂县有：

过当涂县

韦庄

客过当涂县，停车访旧游。

谢公山有墅，李白酒无楼。

采石花空发，乌江水自流。

夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。

韦庄所说谢公山有墅即指谢公祠，是当涂县著名古迹。公元年秋，时任宣城太守的谢眺（---）来到青山，面对青山泉流奇石，林立苍松，赞之为“山水都”，曾双旌五马来遨游吟咏。后来，谢眺再次来到青山，回想起十几年仕途坎坷，不禁动了归隐之心，于是在青山南麓建起了小小的谢公墅，我们现在看到的“气势磅礴，凛冽万古存”的谢公祠，是后人为了纪念伟大诗人谢眺，在原地而兴建的。

晚登三山还望京邑

谢眺

灞涘望长安，河阳视京县。

白日丽飞甍，参差皆可见。

馀霞散成绮，澄江静如练。

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

佳期怅何许，泪下如流霰。

有情知望乡，谁能鬒不变？

有情游东田

谢眺

戚戚苦无悰，携手共行乐。

寻云陟累榭，随山望菌阁。

远树暧阡阡，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落。不对芳春酒，还望青山郭。

李白在自己的诗中曾先后15次表达过对谢眺及其诗风的仰慕和赞美，更有很多次，甚至直接模仿过谢眺的诗句。李白一辈子对谢眺是反复激赏，他是真正当偶像在崇拜的，仰慕至极。虽然李白对于同时代的人，没有这么高的评价，但是更多的是友情，比如他曾大声疾呼孟浩然“我爱孟夫子，风流天下闻”，爱得相当赤裸裸；他也曾低声抽泣贺知章“金龟换酒处，却忆泪沾巾”，伤心到泪流满面。

李白对杜甫的“思君若汶水，浩荡寄南征”，更多的是对小辈的提携和关爱。

年，杜甫与李白初次相逢于洛阳，两位诗坛泰斗一见如故，同饮同醉，携手同游，度过了一段彼此难忘的日子。通过下面的诗反映杜甫对李白的赤诚之谊。

春日忆李白

杜甫

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

梦李白

杜甫

死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼？

落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使蛟龙得！

浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易：

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴！

孰云网恢恢？将老身反累！

千秋万岁名，寂寞身后事。

天末怀李白

杜甫

凉风起天末，君子意如何？

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

唐代另一位知名诗人张籍，对杜甫崇拜的五体投地，曾因为迷恋杜甫诗歌，把杜甫的名诗一首一首地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。一天，张籍的朋友来拜访他，看到张籍正在拌纸灰，很是不解，就问道：“张籍，你为什么把杜甫的诗烧掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”张籍说：“吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗了！”好友听了哈哈大笑。

这时的张籍是皇家大学著名教授，也是乐府诗的革新主力，其名句就是“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”。他的朋友圈里有韩愈、白居易、孟郊等等，都是大神。

按说，张籍这么有才，也有这么多大神朋友，但是他是个绝对超级杜甫粉，并且用雷人的方式创造了一个粉丝新物种：模仿粉。

杜甫写“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”，张籍就写“家家养男当门户，今日作君城下土”；杜甫写《新婚别》，“暮婚晨告别，无乃太匆忙”，张籍就写《征妇怨》，“夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛”；杜甫写《春望》，“烽火连三月，家书抵万金”，张籍就写《秋思》，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”……

张籍（年—），唐代著名诗人，今马鞍山和县人。张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。

秋思

张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。

节妇吟

张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

这首诗表面上给我们讲的是节妇的故事，实际上是一个男人写给另一个男人的诗，而且是两个叱咤风云的男人，让很多人意想不到。

作者是以节妇自比，表达自己忠于朝廷，不被藩镇高官李师道拉拢收买的决心。接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感李师道的知己，如果深一层看，话中有文章，诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。

作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”。但李师道是个心狠手辣的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强张籍。

韩愈曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》），李白在中国诗歌历史上的独特定位无与伦比。

自年开始，家乡连续30年举办了“马鞍山李白诗歌节”，看见李白在我家乡的崇高的地位！

李白（—）一生浪漫漂泊，正如韦庄诗所描述李白酒无楼。

望天门山

李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

天门山在今当涂县与和县界临的长江两岸，东边在当涂境内，西边在和县境内，当涂县与和县同属于马鞍山市。二山夹江对峙，远望相对如门，合称天门山。长江东流，至此遇天门山，由于江面狭窄，水流湍急，形成回旋的水流，折而转向北面流去。

宅近青山同谢眺，异代诗流同此路。谢眺、李白、贾岛、李之仪......诗人们惺惺相惜，生不同时，留在同地。青山成为异代芳邻的著名风景地。

黄庭坚（—），北宋大文学家、书法家。作品有《山谷词》，杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义合称“一祖三宗”，生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。书法独树一格，为“宋四家”之一。

黄庭坚在农历年6月9日，他被任命为太平州(今当涂)知州，然而到任没有几天就被解除官职。因为曾任太平州通判的石待问，为人鲠直，受诬遭贬，冤屈而死。黄庭坚来到当涂即为石待问题写墓词：“有宋贤良方正、赠紫金光禄大夫，九调不悔，自下靡上。眉山石公之墓。”

石待问之子石禹勤曾任抚州知州，也因被陷害，死于狱中。黄庭坚又为石禹勤题写墓词：“黄临川守，秉直道不能诡，随陷冤狱，终见贻雪。石使君之墓。”

从墓词中可以看出黄庭坚极为同情石氏父子的遭遇，以致题墓词惹祸，遭到罢官。黄庭坚刚到当涂，当涂的著名诗人郭祥正前去拜访。黄庭坚乘兴作一词：

平王本爱江湖住，鸥鹭无人处。

江南江北水云连，莫笑醯鸡歌舞，瓮中天。

当涂舣棹蒹葭外，赖有宾朋在。

此身无路人修门，惭愧诗翁清些，与招魂。

称他来到当涂是“此身无路入修门”，在诗翁郭祥正面前，感到万分惭愧。酒席兴致正浓时，黄庭坚又赠郭祥正一词：

少年得意从军乐，晚年天教闲处着。

功名富贵久寒灰，翰墨文章新讳却。

是非不用分今昨，云月孤高公也莫。

喜欢为地醉为乡，饮客不来但自酌。

从词中可以看出，黄庭坚此时对功名富贵、是非荣辱确以心灰意冷，不想再提了。

6月17日，黄庭坚正式被解职。18日，当涂州署为他设酒宴。席间，黄庭坚再赋《木兰花令》三首赠郭祥正。

当涂解印后一日，郡中置酒，呈郭功甫。

凌歆台上青青麦，姑孰堂前余翰墨。

暂分一印管江山，稍为诸公分皂白。

江山依旧云空碧，昨日主人今日客。

谁分宾主强惺惺，问取矶头新妇石。

不难看出，这是黄庭坚在自我表白，他深信自已并无过错，解官纯系冤屈。然而吟词刚罢，又似觉不妥，旋又将原词修改为：

翰林本是神仙谪，落帽风流空座席。

坐中还有赏音人，能岸乌纱倾大白。

江山依旧云横碧，昨日主人今日客。

谁分宾主强惺惺，问取矶头新妇石。

吟罢第二首后，黄庭坚仍感意犹未尽，又依原韵吟成第三首：

青壶乃似壶中谪，万象光辉森宴席。

红尘闹处便休休，不是个中无皂白。

歌烦舞倦朱成碧，春草池塘凌谢客。

共君商略老生涯，归种玉田秧白石。

这次酒宴后，正值“大风不可行”，黄庭坚只好在当涂逗留一些时日。

6月22日，黄庭坚又陪同郭祥正等游太平州之后园石室，听绝色才女杨姝弹奏古琴。当杨姝拨动琴弦，漫不经心地弹了一曲之后，黄庭坚随即写了一首七绝相赠：

千古人心指下传，杨姝烟月过年年。

不知心向谁边去?弹尽松风欲断弦。

李之仪山东人，出生于名门望族，22岁的李之仪进士及第。早年师从于范仲淹之子范纯仁。他才华横溢，琴棋书画皆其所能。他曾与秦观、黄庭坚、贺铸等人歌词赠答，前人多将李之仪与他们相提并论。

《四库全书》称李之仪的文章“神锋俊逸，往往具有苏轼之体”。他的诗词文章写得好，在一定程度上是受苏轼的熏陶；他仕途多舛，也与苏轼有很大关系。

苏轼对李之仪的影响极为深刻。《姑溪居士全集》中收录与苏轼有关的作品四十余首；《苏轼文集》和《苏轼诗集》中收录与李之仪有关的作品二十余首，特别是在遇赦北归的一年时间内，苏轼给李之仪的信笺就达七封。由此可见，二人的情谊非同一般。

李之仪的《我住长江头》是一首家喻户晓的爱情诗，流传了千年。没有华丽的辞彩，没有深奥的典故，就凭它朴实的深情打动人心。读来不像宋词，倒恍如一首乐府民歌。

同时诗人含蓄表达了对朝廷昏庸的不满。苏轼、李之仪…等等对皇上忠心耿耿，但是怀才不遇，还受到打击迫害。

青山吟

青山依旧在，几度夕阳红。

古今多少事，谈笑一瞬间。

家乡的春天分外妖娆，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。在春梦美好的季节，带上一份美丽的心情，循着春的脚步，踏着春的旋律，邀上三五知己同行，一起到当涂青山花海去，享受诗仙们的灵气！

临路歌

李白

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。

后人得之传此,仲尼亡乎谁为出涕。

大鹏奋飞若振动世界，但中途大风摧折了趐。勇气还在，若爬扶桑上天，又挂住左翼。愿有后人传大鹏故事，麒麟亡尚有孔子伤心，今大鹏上路谁为哭泣?！

打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。

李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真象一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的《临路歌》。《临路歌》发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。

这首《临路歌》让我们看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。读完此诗，掩卷而思，恍惚间会觉得诗人好象真化成了一只大鹏在九天奋飞，那渺小的树杈，终究是挂不住它的，它将在永恒的天幕上翱翔，为后人所瞻仰。

李白墓

白居易（–）

采石江边李白坟，绕田无限草连云

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文

但是诗人多薄命，就中沦落不过君

渚苹溪藻犹堪荐，大雅遗风已不闻

历史上第一首题咏李白当涂遗迹的诗就是唐代大诗人白居易写的《李白墓》，这首诗作于年，距李白逝世仅36年，当时白居易赴长安应试，途中路过采石时作。短短6句诗，表达了诗人对李白偃蹇坎坷、穷悴终生的不幸身世的极大同情，采石江边李白坟也因此名传四方，吸引着无数游人前来瞻拜凭吊。继白居易之后，晚唐五代诗人韦庄、项斯、杜荀鹤等先后前来青山李白墓、采石“李白坟”祭拜题咏，留下10余首诗作，其中姚合的“李白坟三尺，嵯峨万古名”、杜荀鹤的“青山明月夜，千古一诗人”最为脍炙人口。

到了宋代，中国诗坛上掀起了一股抑李白扬杜甫之风，但这并未影响文人名士们慕名来当涂祭拜李白墓，挥毫题咏赞美之诗。北宋著名诗人林逋、梅尧臣、贺铸、著名文学家曾巩、著名科学家沈括、著名书画家米芾等，都有题咏李白当涂遗迹的上乘之作。特别是姑溪居士李之仪、李白后身郭祥正更是留下了大量歌咏李白，描绘姑孰胜景的诗篇。

南宋时，杰出诗人杨万里：“阿朓青山自一村，州民岁岁与招魂，六朝陵墓今安在，只有诗仙月下坟”。语言平易自然，感情真挚，让人百读不厌。大诗人陆游在《入蜀记》中详尽叙述了至青山谒太白墓的情景，为我们今日考察李白墓的兴废留下了不可多得的第一手资料。

民族英雄文天祥被元兵押往大都，途经采石时，作了《采石》诗一首，诗云：“不上峨眉二十岁，重来为堕山河泪，今人不见虞允文，古人曾有樊若水。长江阔处平如驿，况此介然衣带窄。欲从谪仙捉月去，安得然犀照神物”，正气凛然，视死如归的民族气节跃然纸上。元代诗人刘永之题咏“金马重门天似海，青山荒冢夜如年”、“采石多名酒，苔矶水自香。

昔年李太白，于此屡衔觞”，读起来更是朗朗上口，堪称佳作。两宋及元代，共有60余名学者名士题写了余首题咏李白在当涂遗迹的诗，这些诗广为流传，在故乡口口相传。

明清两代，来当涂探寻李白游踪，瞻观李白遗迹的更是络绎不绝，题咏的诗、词、赋、序、记，楹联数以千计。现存的诗赋就有余篇，楹联余副，涉及作者近名，其中著名人士有方孝孺、李东阳、王世贞、汤显祖、姚鼐、张之洞、李鸿章等，他们的作品，感情真挚，气势宏大，文笔雅丽，对李白非凡的天才、非凡的性格作了热情的讴歌，对李白非凡的遭遇寄于无限的同情。同时，大都采用寓情于景、借景抒情的手法，对当涂的山水胜迹作了淋漓尽致的描绘。

方孺曰：“君不见，唐朝李白特达士，其人虽亡神不死；声名流落天地间，千载高风有谁似”。汤显祖在《重过采石》诗云：“夕阳千里弄舟还，一片秋声两岸山。醉着锦袍如梦杳，月明何限水云间”。姚鼐《太白楼》则曰：“太白楼头空复空，沧州晴照碧流东。久伤白发生明镜，每见青山忆谢公……”。彭玉麟则曰：“击楫几登临，看白纻环来生成画稿；推窗一凭眺，问青莲在否同放诗杯”。

这些诗篇联句，千百年来广为传诵，犹如青山李白墓、采石太白楼一样，永远留在人们的记忆中。郁达夫、黄炎培、蒋介石、张治中等都曾先后来当涂游览过太白的遗迹。

●年黄炎培题：“万古一明月，斯人不可寻；此江变春酒，众醉到而今”和：“此江若变作春酒，问余何事栖碧山”。

●年，蒋介石题：“胜迹画图中，莫辜负此日登临，倚山枕渚；奇才诗酒老，忆记取当年犯放，动地惊天”。

●年老舍题：“酒涌大江流，人登太白楼。诗歌光万丈，今古各千秋”。

生活就是这样，一生只为一瞬，一瞬决定一生。就像谢眺、李白、贾岛、李之仪，当他们第一眼看到当涂青山，或许灵魂就留下了。

美丽姑娘欲与桃花斗艳丽！

我虽然不会写诗，但是一直认为写诗永远是人类灵魂的需要，是一项非常重要的事情。希望更多有识之士来
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