走进岳阳，仿于走进一场文化盛宴，走进一幅长长画卷，走进人间仙景。每一个景点，每一块碑文，每一片山水，都刻录着岳州千年历史的变迁，记录着岳阳文化厚重的演变。吸引你的是风景，激化你的是风情，感动你的是人文，你每一次的到来，它都会带给你不一样的感受，不一样的咏诵。当你来到岳阳，你是否感觉到，岳阳如同一个巨大的文化磁场，山水之外，翰墨流香，文化如阳光，养育心灵，增长力量。岳阳您一生必去韵味的地方.........

文韵

岳阳，自古便是文人墨客向往的诗和远方。多少诗人驻足岳阳，留下浩如烟海的文字盛宴。

当屈原怀着沉郁心情浮游洞庭，他入湘水、游君山经东洞庭居汨罗江，成为环游洞庭采风第一位名人。洞庭及沅、湘之瑰丽、神秘民俗风情，给屈原心灵多少滋养，他创作《湘夫人》、《湘君》、《九歌》、《离骚》、《涉江》等名篇，创作南方最为瑰丽浪漫的《楚辞》。从屈原一路悲歌一路诗的沉江，留下的《天问》《离骚》，到唐代大诗人李白先后来了6次来岳阳，醉酒高歌，“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”，他也曾与好友夏十二登岳阳楼，写下“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来”等名句。

唐代大诗人杜甫两次过洞庭，为岳阳楼及洞庭湖吟唱了近20首诗，尤以《登岳阳楼》最为感人。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮，亲朋无一字，老病有孤舟，戎马关山北，凭轩涕泗流。”毛泽东书法《登岳阳楼》悬挂在岳阳楼上。

唐代大诗人刘禹锡来了，他在岳阳楼上唱道：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，为“君山天下岛”又作了一次生动注解。

是的，还有唐代柳宗元、白居易、韩愈、贾至都先后来岳阳，观山观水观洞庭，怀家怀乡怀天下，那一腔热情、离怨，化作千古诗篇，感染湖湘大地……

楼韵

岳阳楼，自初唐始，千百年来都是中国最热闹的风景，它为天下知识分子提供了一个观山临水、思考未来的最佳观测点。它拥抱过多少迁客骚人，观天下风云变幻，把栏杆拍遍，一吐心中块垒。

公元年（建安13年），孙权、刘备联合在赤壁大败曹操；公元年，孙权令鲁肃率兵万人，屯兵岳阳，鲁肃加强戒备，修筑城墙，修建谯楼，该谯楼面朝洞庭，既是进城城门，也是鲁肃训练水军的阅军楼，奠定岳阳楼的基础和雏形。

唐开元四年（年），唐代大诗人张说贬官岳州，常邀各地文人登楼唱和，大大提升了岳阳知名度，岳阳楼渐渐成为文人墨客必须游历的重要景点。庆历年，滕子京重修岳阳楼，并嘱范仲淹撰写《岳阳楼记》之恢宏大篇。正是这范仲淹撰写、清代书法家张照书写的《岳阳楼记》篆刻个字，勾勒出知识分子的三境界：一是不以物喜，不以己悲；二是居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；三是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

从此，楼以文存，文以楼升，相得益彰。

散文家梁衡说，《岳阳楼记》丝毫没有因历史变迁而被冷落、淘汰，相反，它如一棵千年古槐，经岁月沧桑，愈显其旺盛生命力。它以传统文字，表达了一种跨越时空的思想，上下千年，唯此一文。

水韵

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

古城岳阳，凭八百里洞庭壮阔。

水是岳阳的生命，因水，岳阳山川灵秀，因水，岳阳人杰地灵，因水，岳阳妙蔓诗意。因水，因洞庭湖，因南湖，可说是倾倒一代又一代炎黄子孙。追根溯源，岳阳一直就这样带着水精神意义的生命价值存在。由此，洞庭湖不能只定位于单纯储水的湖泊，它是一只满载的船舶，载着丰厚的水文化，荡涤一切杂质，储存精华，浩气长存而养育岳阳。

洞庭接湘、资、沅、澧四水，衔长江，吞远山，通大海。一幅幅美丽的景象呈现在眼前：纵目远眺，八百里洞庭，水天一色，尽收眼底。洞庭湖中72岛屿如珍珠洒落，君山岛如一枚心形的绿色翡翠，与岳阳楼隔水相望。远近湖面上，大小船只，如梭似织；沿湖两岸的千里金堤，坚如铜墙铁壁，防浪林木更是郁郁葱葱；秀逸的君山隐现在湖水之中，宛如青螺戏水；南湖不是西湖胜西湖的美景，芦苇荡四季万变的风情，团湖万亩荷园的妖娆，冬季千万只珍贵鸟类的栖息，这一幅幅洞庭鱼米乡的壮丽图案，令人心旷神怡，使人大有“欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼”之感。

“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”听到这首诗，望望南湖，不由惊叹。这首唐朝著名诗人李白描绘的南湖景色，正是对我市南湖风景名胜区美景的赞叹。美丽的南湖，水域宽阔，达24平方公里，它就像岳阳这座城市的心脏，又像是一块挂在天边的明镜，把岳阳这座千古名城装扮得既生机勃勃而又楚楚动人。中国首届世界龙舟锦标赛在这里的成功举办，已使海内外朋友将她比着“东方的日内瓦”，欧州的“威尼斯”。如今，这里已成为岳阳重要的休闲度假旅游胜地。龙山生态公园、一龙赶九龟和舟扁山岛的自然风光和正在建设的五星级国际度假公馆——洞庭湖国际公馆、城市体育旅游中心、水上国际游艇俱乐部及南湖、东风湖、芭蕉湖形成的流水环城旅游风光带，以及正在申报中的洞庭湖国家级旅游度假区，将带您进入梦幻般的遐想和陶醉。

天、地、人三才灵聚于此，湖湘文明积淀于此。

山韵

有道，水不在深，有龙则灵；山不在高，有仙则名。

岳阳不但是一座水城，拥有浩翰水域，更是拥有名山大川。东山西水的形成，具有独特的风韵。其中，著名的便有最高峰的幕阜山，作为国家森林公园的幕阜山，是湘鄂赣三省交界第一峰。元代诗人胡天游曾经站在一峰突起的绝地丹崖，惊叹“幕阜山高一千八百丈，我疑山顶即天上”。云海翻滚时，天岳之巅仿如天，这是实景之描。而云雾散去，远眺到百里之外的洞庭湖，碧海银波，帆影点点，万千众生在脚下，就有了山的气势。“山川重形胜也,岳有天岳,洞庭胜矣。”

有集山秀、水美、林幽、石奇于一体，含自然景观、人文景观和福寿文化在一起，集生态旅游、避暑度假、休闲疗养、登山探险、水上游乐、民俗文化、红色教育等于一体的综合型旅游景区的理想之地的福寿山风景区；

紧扣住“相思”这个主题，以溪谷景观为主体，以古今中外经典爱情诗文石刻为载体，引入电子互动旅游概念，烘托世界爱情文化主题。境内山高谷幽，群峰起伏，层峦叠嶂，石怪峰奇，云缭雾绕，林茂竹修，木屋错落，更兼有春天杜鹃花漫山遍野，繁华似锦；夏天凉风习习，神清气爽；秋天红枫盛开，层林尽染；冬天白雪皑皑，树布银针，是极佳赏花、避暑、休闲、度假的理想场所相思山；

更有水落千丈气象万千夏天漂流让人尖叫不断的连云山，风景秀丽的五尖山，道教发源之地的大云山。

山山相连，山山秀丽却有各有千秋与特色的山川文化。

有仙则名。

岳阳不但是一座水城，拥有浩翰水域，更是拥有名山大川。东山西水的形成，具有独特的风韵。其中，著名的便有最高峰的幕阜山，作为国家森林公园的幕阜山，是湘鄂赣三省交界第一峰。元代诗人胡天游曾经站在一峰突起的绝地丹崖，惊叹“幕阜山高一千八百丈，我疑山顶即天上”。云海翻滚时，天岳之巅仿如天，这是实景之描。而云雾散去，远眺到百里之外的洞庭湖，碧海银波，帆影点点，万千众生在脚下，就有了山的气势。“山川重形胜也,岳有天岳,洞庭胜矣。”

有集山秀、水美、林幽、石奇于一体，含自然景观、人文景观和福寿文化在一起，集生态旅游、避暑度假、休闲疗养、登山探险、水上游乐、民俗文化、红色教育等于一体的综合型旅游景区的理想之地的福寿山风景区；

紧扣住“相思”这个主题，以溪谷景观为主体，以古今中外经典爱情诗文石刻为载体，引入电子互动旅游概念，烘托世界爱情文化主题。境内山高谷幽，群峰起伏，层峦叠嶂，石怪峰奇，云缭雾绕，林茂竹修，木屋错落，更兼有春天杜鹃花漫山遍野，繁华似锦；夏天凉风习习，神清气爽；秋天红枫盛开，层林尽染；冬天白雪皑皑，树布银针，是极佳赏花、避暑、休闲、度假的理想场所相思山；

更有水落千丈气象万千夏天漂流让人尖叫不断的连云山，风景秀丽的五尖山，道教发源之地的大云山。

山山相连，山山秀丽却有各有千秋与特色的山川文化。

古韵

多年的累积，多年的人文，多年的发展，岳阳有着不可估量的文物，有着不计其数的古迹。

始建于明朝万历年间、素有“民间故宫”之称的落位于湖南省岳阳县青山环绕、溪水淙淙的渭洞山区的张谷英村就是其中之一。作为汉民族聚族而居的代表，古村始祖张谷英公26代子孙繁衍，数千人共同生活在同一个屋檐下。张谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重礼仪、教育，孝敬父母，尊老爱幼。古村规模宏大、布局巧妙、设计巧夺天工，集建筑艺术、民俗文化、宗亲文化、耕读文化、明清风貌之大成。年，张谷英古建筑群被国务院确定为全国重点文物保护单位。年，张谷英村被中华人民共和国建设部、国家文物局授予首批全国“历史文化名村”称号。

位于汨罗城西北玉笥山顶，始建于汉代，原址无考。清乾隆二十一年（年），占地7.8亩的屈子祠也是万人崇拜之地。自山脚至祠有石阶阶。祠为三进青砖结构。祠正门牌楼墙上绘有13幅屈原生平业绩和对理想追求的写照的浮雕。在过道的墙壁上，镶嵌着许多石碑，镌刻着后人凭吊屈原的诗文词赋。后殿矗立一尊年重塑的屈原像,神采感人。附近建有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的古迹，俗称玉笥山“八景”。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。

还有作为岳阳地标式建筑的慈氏塔，作为湖湘美食基地的鱼巷子，湖南的骄傲湘阴左宗棠纪念馆及平江杜甫墓、岳阳楼对面的鲁肃墓等，无不刻录着岳阳古韵新意。

情韵

文化是一个城市的灵魂。而对于发展“生态农业旅游小镇”的岳阳来说，尤其少不了文化的洗礼与滋润。民俗文化、生态文化、影视文化、渔猎文化和饮食文化等多元文化的撞击和交汇，形成一股股活水，酝酿出岳阳市城郊那一种独特的令人流连忘返的文化味道与深深的情韵。

最此人入胜的是“洞庭渔歌”。它是对洞庭湖区渔民部族的发祥、迁徙、生产生活、风俗禁忌及原始质朴的自然观、道德观等的宝贵而详实的记述，因此，这种独特、鲜活的文化形态，具有珍贵的人文价值。其内容从渔民部族的起源、迁徙、祭祀到生儿育女、生产生活，几乎是无所不包，无所不涉，有情歌、耍歌、盘歌、骂歌以及劳动歌曲，对洞庭湖区人文社会影响深远，被专家学者们誉为研究洞庭湖区历史变迁和不同时期渔民生存状态的“活化石”，因而具有独特的历史价值。

而作为“文化活化石”的巴陵戏，更是岳州人津津乐道的艺术产物。多年传承发展与发扬的起落，多个精品剧目的留存与累积，无数坎坷波折中更名与换地，几十代传人痴心坚守与创造，铸造了今日之地位。

都说一方水土养一方人！岳阳，得天独厚的山水，演绎了流光溢彩传承。

味韵

岳阳，一个奇特而赋有文化的地方。自古三里不同吃，五里不同音，十里不同俗。其中，各县市区就有着特别不同的生活习惯，从而产生了更有风格各异的美食。

临湖而居者，一湖之广，一湖之深，不但演变了几千年深厚的湖湘文化，更成就了湖湘美食。

洞庭湖，自古便物产丰富，有着“洞庭湖鱼米乡”之称。湖内鱼类资源多，光鱼类有鲤、草、鲌、鲢、鳙、鳡、鲚、鲶、青鱼等，银鱼是它的名产。贝类资源也很丰富，达40余种。春有人参之称的堤蒿，娇娇嫩嫩的芦笋，君山银针的轻盈灵秀；夏有香甜清脆的湖藕、菱角；秋有灵巧红莲；冬来鱼肥肉鲜。有人称：“洞庭湖边牛大八百斤，鱼大无秤称”道出了洞庭湖之丰腴。“洞庭湖人的本事高，指甲破鱼不用刀”道出了洞庭人之技艺。

临山而居，就有着山中的物产。是的，岳阳是丰富的。名茶君山银针的传奇，湖鲜全鱼席的锦绣，平江的熏茶、酱干、十大碗，汨罗长乐的甜酒，屈原的粽子，湘阴芝麻豆子姜盐茶，炖肠，华容的团子、芥菜，临湘的十三村、丰锅，岳阳县张谷英油豆腐、毛田椒子茶，吃出了重重的乡味乡情。

风韵

“交通改变旅游，旅游改变生活”，这是一句话，不是一个口号，岳阳海陆空交通的全线贯通，它将真正开起旅游集结号。

数数岳阳这块弹丸之地拥有的名片，你就会知道岳阳人民拥有多么巨大的财富。年，岳阳被国务院列入长江沿岸开放的9个城市之一，年，岳阳楼东洞庭湖被国务院列为国家重点风景名胜区；年，岳阳被联合国湿地公约保护组织——“拉姆萨尔公约”列为联合国重要保护湿地，年国务院将其升格为国家级自然保护区；年，岳阳被国务院列为国家历史文化名城；年，岳阳被国家评为首批“中国优秀旅游城市”；年，平江福寿山——汨罗江被国务院列为重点风景名胜区……。

年后，岳阳更是国家卫生城市、国家园林绿化城市、中华诗词之乡、中国楹联文化城市、中国观鸟之都、中国野生荷花之乡、中国最适宜投资的20个城市、中国最适合宜居的城市。

一张张名片，抒写着岳阳从古至今不懈的追求，更标志着八百里洞庭凭岳阳壮阔，五千年文明数龙城辉煌的气势。

图片由以下岳阳市摄影家协会及摄影爱好者创作，排名不分先后，特此谢谢！

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